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Ética [Ethics]
Furtado de Carvalho Bullara, Cesar
Furtado de Carvalho Bullara, Cesar
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"Conta a história que a origem da filosofia clássica é a resposta ao conhece-te a ti mesmo que, segunda a tradição, estava inscrito no dintel do oráculo de Delfos. A partir disso Sócrates descobre a “psyché” e começa a levantar o véu sob o qual se esconde a dimensão mais profunda do homem. Convencido da existência de um sentido e de uma verdade a respeito do mundo e do homem, Sócrates tratou dos principais interrogantes da vida humana. Procurava a verdade no interior do homem, daí o nome do método por ele criado, a maiêutica. Tal convencimento tornou-se então, a base da ética clássica que se manteria inabalável até o século XIII, quando, à causa do nominalismo de Guilherme de Ockam, sofre um grande golpe. A confiança na razão debilita-se e com ela a capacidade de conhecer o mundo e a si mesmo. Dá-se lugar ao subjetivismo e a ética perde sua objetividade. Para salvá-la dos caprichos e arbítrios dos homens, Descartes recorre a Deus; Kant, ao imperativo categórico. Outros, como David Hume, Jeremy Bentham, Hegel, Nietzsche e Sartre, simplesmente negam o seu direito à cidadania. O resultado de todos estes acontecimentos se traduz numa certa incapacidade para tratar os temas mais profundos da existência humana. Perdendo-se o conhecimento do homem, perde-se a capacidade de conhecer-se a si mesmo. A filosofia torna-se um labirinto no qual os que estão dentro não conseguem se desvencilhar e os que estão fora não se atrevem a entrar". ["History tells us that the origin of classical philosophy is the answer to the know-thyself that, according to tradition, was inscribed on the lintel of the Delphic oracle. From Socrates discovers that the "psyche" and begins to lift the veil under which hides a deeper dimension of man. Convinced that there is a meaning and a truth about the world and man, Socrates addressed the main questionings of human life. Looking for the truth within man, hence the name of the method he created the maiêutica. Such a conviction then became the basis of classical ethics that would remain unshaken until the thirteenth century, when the question of nominalism of William of Ockham, suffers a big blow. Confidence in reason is weakened and with it the ability to see the world and yourself. Giveaway place to subjectivism and ethics loses its objectivity. To save her from the whims and wills of men, Descartes turns to God; Kant, the categorical imperative. Others, like David Hume, Jeremy Bentham, Hegel, Nietzsche and Sartre, simply deny their right to citizenship. The result of all these events is reflected in a certain inability to treat the deepest themes of human existence. Losing the knowledge of man, lost the ability to know yourself. Philosophy becomes a labyrinth in which those inside can not extricate themselves and those outside do not dare to enter".]
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
2006
Identifier
ISBN
DOI
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