Junges, Márcia2019-09-252019-09-252016-11-0820121981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/159199"“P roduzir instabilidade no sistemade conhecimento: essa é a função fundamental do cientita. A- solução é uma questão da técnica, o que não signifia que ela seja menor. É somente dife- rente. Não se trata de opor ciência e tecnolo- gia, mas sim exibir o diferente status que elas possuem na sociedade e nos diversos meios de comunicação e governamental na sua organização como principal fianciadora dessas atiidades”. A ponderação é do fíico Mario Novello, na entrevista concedida por e-mail à IHU On-Line. Ele destaca que uma das maiores revoluções da Física do século XXI “foi a abertura do pensamento para o não-linear, isto é, a utiização de métodos e processos não- -lineares na descrição de vários fenômenos”. Sobre o pensamento de Edgar Morin, o cientita aponta suas origens multiacetadas, cuja consequência natural é não receber ordens, mas investiar “incessantemente, produzindo o mais das vezes, a crítia de sua atiidade"porWith permission of the license/copyright holderDialogue between knowledgecapitalist systemsciencetechnologyPraxis of political dominationPolitical ethicsEconomic ethicsCultural ethicsMethods of ethicsPhilosophical ethicsUm pensamento que não recebe ordens [A thought that does not take orders]Article