Belardinelli, Sergio2019-09-252019-09-252014-11-031984http://hdl.handle.net/20.500.12424/213347"El trabajo, que en la antigüedad se consideró como ocupación natural de los esclavos, en la edad moderna se ha tomado su venganza. El fanatismo calvinista hizo de él un deber sagrado, Locke y Smith lo exaltaron respectivamente como la fuente de toda propiedad y de toda riqueza, la revolución industrial del S. XIX y pensadores como Hegel y Marx completaron la obra. Desde ser un humilde concepto subordinado en el sistema de los conceptos morales, el trabajo pasó a conseguir así un significado práctico y teórico siempre creciente, asumió, en primer lugar, el carácter de una vocación-profesión (Beruf), des-pues se elevó tan alto en la jerarquía de los conceptos filosóficos, que se cOnvirtió en el concepto clave de toda una visión del mundo y de la vida, hasta constituir la esencia misma del hombre. Haber descubierto «el trabajo como la esencia, la esencia que se predica del hombre», es el gran mérito que Marx atribuirá a Hegel."spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)workhappy lifeculturephilosophyworkerMethods of ethicsGeneral and historicalPhilosophical ethicsCommunity ethicsLifestyle ethicsArticle