Junges, Márcia2019-09-252019-09-252016-12-1720081981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/161195"Para o ficontemporânea através do caráter universal de seu pensamento, promo-vendo uma “circulação nova entre os homens que derruba os obstáculosétnicos”. Ele inflsobretudo no que diz respeito aos conceitos de predestinação e pecado lósofo francês Jean-Claude Eslin, P uenciou, de maneira indiscutível,aulo de TarAgostinho e Lutero,so antecipa a época original. Entretanto, esclarece Eslin, “eles o extraíram de seu contexto, caindo em um excesso de lógica (intellectus fi dei), o que abriu espaço a uma doutrina que se revelou desastrosa e favoreceu o ateísmo”. Ele recomenda, ainda, que não se absolutize Paulo como o fundador ofi cial do cristianismo, pois já havia inúmeras comunidades cristãs antes dele. “Ele é ‘um’ entre vários”."porWith permission of the license/copyright holderPablo de TarsusContemporary thinkingChristianitytheologyphilosophyComparative religion and interreligious dialoguePhilosophy of religionGlobal Church History and World ChristianityEarly churchBiblical TheologyNew TestamentArticle