Reyes Archila, Francisco2019-09-252019-09-252013-04-02199813900374http://hdl.handle.net/20.500.12424/189551"El acercamiento que hacemos al texto tienen dos momentos. En el primero, más sincrónico, queremos ofrecer una visión de conjunto de los principales temas o unidades mínimas de significación alrededor de los cuales se estructura la carta, dándole sentido, indepen­dientemente de la diversidad y heterogeneidad de sus partes; en contra de la idea de que la carta carece de una organización coherente. El segundo, más “diacrónico”, busca destacar, recuperar y desarrollar algunos hilos o ejes de sentido que atraviesan y le dan un mayor coherencia a la carta (desarrollamos las claves antropológica, económica y simbólica); a diferencia de los comentarios “tradicionales” que buscan estudiarla de forma consecutiva por capítulos o secciones. Santiago propone una inversión de los órdenes simbólicos y sociales dominantes que amenazan la vida humana (psiqué) y, en concreto, la vida de los hermanos y de las hermanas más pobres. Esta inversión se expresa en un lenguaje antropológico como una crítica a las prácticas y concepciones dualistas que han comenzado a permear la vida de la comunidad, y que tienen la raíz en las estructuras económicas y simbólicas del imperio romano. En este contexto, los huérfanos y las viudas son propuestos como el criterio ético y teológico que fundamenta la recreación de los órdenes simbólicos y prácticas (la fe que obra por el amor) presentes en la misma experiencia originaria del cristianismo"spaWith permission of the license/copyright holderdiachronic analysissynchronic analysismeaningsymbolic ordersBiblical TheologyBible (texts, commentaries)New TestamentBiblical hermeneutics, Interpretation of the BibleBiblical TheologiesArticle