Cezar Bonin, JoelBaade, Joel Haroldo2019-09-252019-09-252016-02-2120151678-6408http://hdl.handle.net/20.500.12424/234645"Este artigo é uma análise sobre o papel contemporâneo do fenômeno religioso visto sob outro enfoque, a saber, a relação sacralizada entre os objetos e os seres humanos, segundo Theodor Adorno. O ser humano precisa ver-se em algo que o transcenda. No cinema, por exemplo, o personagem que assume o papel de mocinho, que “salva a humanidade” e que assume uma função redentora pulula a cabeça de homens e mulheres em nossa contemporaneidade. A adoração, o seguimento caolho, o fetiche são os novos sagrados. Sendo assim, não há uma diferença entre os tempos antigos e os modernos no que se refere à vida sagrada ou religiosa, o que há é a uma nova manifestação das sacralidades" ["This article presents an analysis of the contemporary role of the religious phenomenon seen from another emphasis, that is, the sacralized relation between objects and human beings, according to Theodor Adorno. The human being needs to see him/herself in something which transcends him/herself. For instance, in the movies, the character who has the role of the good guy, who "saves humanity" and takes on the redeemer's role abounds in the heads of men and women in our contemporaneity. Adoration, the one-eyed following, the fetish are the new sacred. Thus, there is no difference between the ancient and modern times with regard to sacred or religious life; what there is, is a new manifestation of the sacralities"]porCreative Commons Copyright (CC 2.5)Theodor AdornoFetishismReligious PhenomenoncontemporaneityCultural ethicsReligious ethicsSpirituality and ethicsMethods of ethicsPhilosophical ethicsArticle