Rubio, Miguel2019-09-252019-09-252015-05-2219960210-1114http://hdl.handle.net/20.500.12424/222397"Con la idea de "creación" evocamos fundamentalmente dos núcleos semánticos correlativos pero diferenciables entre sí: el acto de crear y su resultado. También en el discurso teológico: "Creación" alude, en primer lugar, a una afirmación de alcance religioso, según la cual Dios protagoniza la acción primaria por la que todos los seres afloran a la existencia. La "creación",desigra, en segundo lugar, el conjunto global de los seres creados por El; lo que conlleva que, al ser Dios "bueno" por defrnición, todo lo creado es "bueno" en sí: la creación está bien hecha, funciona bien de por sí, todos los seres están puestos armoniosamente en la existencia. Esta segunda acepción, difusa y pluridimensional, constituye la plataforma primordial de nuestra reflexión" ["With the idea of "creation" evoke two correlative but fundamentally distinguishable semantic nuclei together: the act of creating and its outcome. Also in theological discourse: "Creation" refers, first, to a religious powerful statement, according to which God carries the primary action for which all beings emerge into existence. The "creation", desigra, secondly, the whole package of beings created by Him; which implies that, when God "good" by defrnición, all creation is "good" itself: the creation is well made, works well by itself, all beings are placed harmoniously in existence. This second meaning, diffuse and multidimensional, is the primary platform for our reflection"]spaWith permission of the license/copyright holderCreationtheologyecologyethicsMethods of ethicsEnvironmental ethicsResources ethicsDogmaticsCreator and CreationArticle