Cortina, Adela2019-09-252019-09-252015-05-2319940210-1114http://hdl.handle.net/20.500.12424/222529"Uno de los grandes problemas de la ética fIlosófIca de todos los tiempos ha consistido sin duda en intentar inquirir por qué existe una dimensión de los seres humanos a la que cabe calificar de "moral" (1). Distintas respuestas han ido aventurándose a lo largo de la historia, pero hay uná a la que no puede renunciar hoy en día ninguna ética que pretenda respaldar racionalmente los derechos humanos: hay moral porque en el universo existe un tipo de seres que tienen un valor absóluto y por eso no deben ser tratados como instrumentos; hay moral porque todo ser racional -incluido, obviamente, el ser humano es fin en sí mismo, y no medio para otra cosa" ["One of the great problems of philosophical ethics of all Times certainly has consisted in trying to inquire why there is a dimension of human beings which could be described as "moral" (1). Various answers have been venturing along history, But there is one to which it can not give any ethical today rationally seeking to uphold human rights: no moral because in the universe there is a kind of beings that have a value Absolute and therefore should not be treated as instruments; no moral because every rational being-including, obviously, the human being is end in itself, not a means to something else"]spaWith permission of the license/copyright holderabsolute moral valuesethicshuman rightsphilosophyCultural ethicsReligious ethicsMethods of ethicsPhilosophical ethicsCommunity ethicsArticle