Diouf, Abbé Léon2019-09-252019-09-252012-09-102011-03-24http://hdl.handle.net/20.500.12424/187210"Verdadeiramente, não há nada mais absoluto do que a vontade salvífica universal de Deus. O pluralismo religioso não é apenas de fato, mas de princípio. O contexto atual ou paradigma de reflexão para a teologia é o paradigma pluralista. É importante reconhecer a complementariedade mútua das tradições religiosas, pela qual, de uma interação dinâmica entre duas tradições religiosas, resulta um enriquecimento recíproco. A plenitude escatológica do Reino de Deus é a realização final comum de todas as religiões. Uma tal perspectiva da teologia do pluralismo religioso é inseparável de um autêntico diálogo inter-religioso. Dado que Deus vai ao encontro de todos os povos de múltiplas formas (cf. Hb 1,1-2), todas as religiões são verdadeiras. Podemos considerar que toda oração autêntica é suscitada pelo Espírito, que está misteriosamente presente em todo ser humano. As religiões são também obras humanas e culturais."porWith permission of the license/copyright holderreligious traditionsmutual complementarityparadigmReligious pluralismReligious ethicsComparative religion and interreligious dialogueReligious pluralismTheology of religionsPhilosophy of religionArticle