Reblin, Iuri Andréas2019-09-252019-09-252016-02-2220121678-6408http://hdl.handle.net/20.500.12424/234904"The present text problematizes the debate about theology while scientific knowledge related to divine mysteries since Rubem Alves’ theological thought through a bibliographical exploratory approach. It redeems the possibilities Rubem Alves set to the problem of the scientificity of theology starting from two ideas of the author regarding the theological speech: 1) In order to know God we have to forget God and 2) Theology is a game which is played when life is at stake. The text concludes that Rubem Alves’ theological thought points out some directions: (Re-)thinking theology as a human science leaned on religious experience, its symbols, legacies and hopes; (Re-)thinking theology focused on the social daily life, the reality, a theology that is born from the bowels of people who can speak from them and for them; (Re-)thinking a theology that does not lose its fascination with the mystery, a theology that sustains its poetic freedom and its prophetic criticality, i.e., a theology that is, first of all, beautiful because it is from dreams of beauty that lovers are born of" ["O presente texto problematiza o debate acerca da teologia enquanto saber científico relacionado aos mistérios divinos a partir do pensamento teológico de Rubem Alves por meio de uma abordagem bibliográfica exploratória. O texto recupera as possibilidades que Rubem Alves coloca para o problema da cientificidade da teologia a partir de duas ideias do autor acerca do discurso teológico: 1) Para conhecer Deus é necessário se esquecer de Deus e 2) A teologia é um jogo que se joga quando a vida está em jogo. O texto conclui que o pensamento teológico de Rubem Alves indica algumas direções: (re)pensar a teologia como uma ciência humana calcada na experiência religiosa, seus símbolos, legados e esperanças; (re)pensar a teologia focada na vida social cotidiana, na realidade, a teologia que nasce das entranhas das pessoas, as quais são capazes de falar a partir delas e por elas; (re)pensar a teologia que não perde seu fascínio pelo mistério, a teologia que mantém sua liberdade poética e sua crítica profética; isto é, uma teologia que é, antes de tudo, bela porque é a partir dos sonhos de beleza que nascem os amantes"]engCreative Commons Copyright (CC 2.5)TheologyRubem AlvesScientific knowledgeTheological epistemologyReligious ethicsMethods of ethicsIntercultural and contextual theologiesLiberation theologiesArticle