Hodelín-Tablada, Ricardo2019-09-252019-09-252014-04-0320011132-1989http://hdl.handle.net/20.500.12424/204058"La muerte como hecho que afecta al ser humano, ha sido abordada de forma muy heterogénea según la concepción teológica, filosófica o científica que se tenga del mundo. Esta heterogeneidad se debe a que las diferentes maneras de analizarla no siempren coinciden, mucho menos se complementan a plenitud( l). Cada una de ellas aspira a interiorizar, conocer y poseer el fenómeno muerte. Definir a una persona como muerta presupone que ningún tratamiento médico es posible para revertir la cesación de la vida. Variado e interesante es el debate sobre la muerte que invade al mundo de hoy(2-10)" ["Death as a fact that affects the human being has been addressed so very heterogeneous according to the conception theological, philosophical or scientific that have in the world. this heterogeneity is due to the different ways of analyzing siempren not coincide, much less fully complement ( l). Each aspires to internalize, know and possess the phenomenon Death. Define a person as Life assumes no treatment doctor is possible to reverse the cessation of life. Varied and interesting is the debate over death invades the world today (2-10)"]spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)Deathhuman beinglifehealthCultural ethicsBioethicsMedical ethicsHealth ethicsCommunity ethicsGeneral theology/otherArticle