Rooy, Sidney2019-09-252019-09-252014-03-222000http://hdl.handle.net/20.500.12424/203182"La consolidación de la obra en la Provincia de Chimborazo, Ecuador, conllevó el uso de varios medios. Lo significativo es la rapidez con que se transfirió la responsabilidad a las manos de los indígenas mismos. Los cursos de los institutos bíblicos, de un mes cada año, comenzaron en 1954. Después se organi- zó el Instituto Bíblico Sinaí, cuya dirección pasó a manos quichuas en 1974. Entre 1971 y 1974 hubo cursos para muje- res, que se reiniciaron en 1986 bajo la dirección de mujeres quichuas. En 1972 comenzaron cursos del seminario de exten- sión en las congregaciones mismas, y dos años después éstos quedaron bajo dirección indígena. El seminario teológico co- menzó en 1987, y en 1991 la dirección fue asumida por los quichuas. También los cursos de pedagogía, iniciados en 1985, pasaron a manos quichuas en 1991."spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)consolidationindigenousevangelismProtestantchurchCommunity ethicsEthnicity and ethicsIntercultural and contextual theologiesMissiologyChristian denominationsArticle