Velasco Criado, Demetrio2019-09-252019-09-252015-04-2320070210-1114http://hdl.handle.net/20.500.12424/221212"La primera cuestión que me plantea el ponerme a reflexionar sobre las condiciones éticas de una revolución, hoy, es la de la polisemia que acompaña a ambos términos del enunciado de este texto. Revolución y Ética han sido y siguen siendo motivo y expresión de posicionamientos ideológicos, éticos y políticos, diferentes e incluso contradictorios. Cuando E. Burke escribió sus “Reflexiones sobre la Revolución Francesa”, obra que, como sabemos, se convirtió en la crítica canónica a la Revolución y que inspiraría a una interminable saga de importantes autores conservadores y contrarrevolucionarios, no lo hizo porque se sintiera o fuera un contrarrevolucionario, sino porque, como liberal inglés, defendía una forma razonable y verdadera de hacer la revolución, cual era la revolución inglesa" ["The first issue raised me get to reflect on the ethical conditions for revolution today is that of polysemy accompanies both terms of the wording of this text. revolution and Ethics have been and remain a cause and expression of positions ideological, ethical and political, different and even contradictory. When E. Burke wrote his "Reflections on the Revolution French ", a work which, as we know, became canonical criticism the Revolution and that would inspire an endless series of important conservative and counterrevolutionary authors did not because he felt or off a counter, but because, as English liberal, advocating a real reasonable and make the revolution, which was the English Revolution"]spaWith permission of the license/copyright holderrevolutionpolysemypowerpoliticsPolitical ethicsEthics of political systemsGovernance and ethicsReligious ethicsCommunity ethicsArticle