陈, 树林2019-09-252019-09-252012-05-262005http://hdl.handle.net/20.500.12424/185349自从理性主义原则在近现代西方社会确立之后,包括道德在内的一切都要接受理性法庭的 审判,为其自身存在的合理性进行辩护并重新寻找理性根基,随之确立起来的理性主义道德观则 成为现代西方社会的道德实践和理论探讨的出发点和旨归。然而,在历经几个世纪的生存考验 之后,理性主义道德观的不足则日趋显现,特别是进入20世纪末期,由神学家们发起的建立全球 普世伦理的呼声日益高涨,促使人们再一次重新审视道德的宗教基础。抛开各种道德理论范式 的优劣暂且不论,回到人类生活的真实的历史现实中来就会不难发现,无论我们对道德解释的文 化背景和理论视角如何不同,无论我们对道德本身做何种解释,道德与文化、道德与宗教之间内 在的、紧密的关系却是无法回避的,也是不容忽视的。当代西方著名的哲学家、神学家蒂里希( Paul Tillich)正是从文化神学视角对宗教与道德的关系、道德与伦理体系之间的关系、道德 与正义的内在关联、西方人奉若神明的道德“黄金律”等一些基本问题做出了自己独特的理论 阐释。他的神学道德观对于我们从总体上把握宗教与道德之间的关系以及在全球化背景下重建 普世伦理具有重要的学术价值和现实意义。chiWith permission of the license/copyright holderPaul Tillichethical viewMethods of ethicsArticle