Salinas C., Maximiliano2019-09-252019-09-252013-05-231995-08-15http://hdl.handle.net/20.500.12424/190230"La teología académica de América Latina, más sensible a esta apertura estética tras 1973 y en los años ochenta, brindó una reflexión que estimuló y oxigenó los círculos eclesiales del continente. Esto se dio sobre todo en Brasil en el ámbito protestante con Ruben Alves (El hechizo erótico herético de la teología, 1981, La teología como juego, 1982, Cómo nació la alegría, 1987,...), y en el ámbito católico con Leonardo Boff (cavidad. La humanidad y la jovialidad de nuestro Dios, de 1976, como su primera obra al respecto). Su trabajo, San Francisco de Asís: ternura y vigor, de 1981 señaló la irremisible crisis del Logos y el comienzo de una 'Hegemonía del Eros y del Palhos'. El título de la obra recuerda el estudio de Gastón Figucira en 1951: "Gabriela Mistral, fuerza y ternura de América"26. La sensibilidad franciscana de Boff terminó herida por la 'cultura católica' dominante de la cual al fin de apartó y relativizó a partir del amor a la Tierra (su obra: Nueva era: una civilización planetaria, de 1994)27."spaWith permission of the license/copyright holdersensibiliades theologicalLatin Americatheological horizonsspiritual sensitivityWest relativityReligious ethicsCommunity ethicsLifestyle ethicsIntercultural theologiesLatin American theologiesArticle