Sánchez Caro, J. M.2019-09-252019-09-252014-11-121981http://hdl.handle.net/20.500.12424/213696"El Sábado Santo es por su naturaleza el día vado de la historia y la liturgia cristianas. La Iglesia conmemora la ausencia del Señor y por eso no celebra la Eucaristía, sacramento de su presencia. En realidad este sábado es un día extraño y largo, que no puede ajustarse a la estrecha medida de las veinticuatro horas que llenan el día solar. Comprende el tiempo que va desde la deposición del cadáver de Jesús en el sepulcro, hasta la madrugada de la resurrección. Desde el anochecer del viernes, en que Jóse de Arimatea, tomando el cuerpo de Jesús y envolviéndolo en una sábana limpia, lo pone en el sepulcro nuevo que había excavado para sí en la roca, marchándose después, hasta la madrugada del domingo, en que se oye la voz del ángel: «no está aquí, ha resucitado» (cf. Mt. 27, 57-61; 28,6)."spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)Holy SaturdayJesushelldeathchurchChristian denominationsDogmaticsJesus ChristPractical theology and theological educationLiturgy, spiritual formationArticle