Anónimo2019-09-252019-09-252016-08-1119890326-6737http://hdl.handle.net/20.500.12424/155808"Sentimos que en esta hora está madurando la conciencia histórica de nuestros pueblos centroamericanos. Las mayorías secularmente oprimidas están tomando conciencia de su dignidad. Dejan de ser "masas" para pasar a ser más y más conscientemente "pueblo". Irrumpen los pobres en la historia como pueblos que se hacen sujeto de sus propios procesos de liberación. Simultáneamente oprimido y creyente, este "pueblo que no era pueblo y que ahora es pueblo" se hace también, cada vez más, "pueblo de Dios". El Espíritu lo ha sacudido y le ha hecho sublevarse frente al sistema de opresión. En la fe ha encontrado nuevas luces para desenmascarar la injusticia y para seguir a Jesús como el que quita el pecado del mundo, el liberador de toda opresión, el que da la Paz de un modo distinto a como lo da el mundo."spaWith permission of the license/copyright holderHistoryCentral AmericaFaithJesusTheology and Latin American ChurchIntercultural and contextual theologiesLatin American theologiesGlobal Church History and World ChristianityBiblical TheologyDogmaticsArticle