Wolfart, Graziela2019-09-252019-09-252017-01-1120081981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/161910"Na opinião do casal Roberto Liebgott e Iaradenadores da equipe do Conselho Indigenista Missionário (Cimi)— Rrelação respeitosa que se pretenda com os povos indígenas é ademarcação e garantia de suas terras”. Infelizmente, eles acres-egião Sul/Porto Alegre, “a condição primordial para qualquerTatiana Bonin, coorcentam, “todas as referências culturais e as formas de representação que produzimos sobre os povos indígenas nos levam a pensar que eles são frágeis, menos desenvolvidos, menos cultos, menos civilizados, menos dispostos ao trabalho, e que suas culturas são primitivas, menos complexas, menos valiosas”. As afirmações foram feitas em entrevista por e-mail à IHU On-Line. E eles enfatizam: “A grande questão é que somos impelidos a pensar a existência indígena em função de nossa própria existência”."porWith permission of the license/copyright holdercultureIndigenousDifferences"White man"BrazilPolitical ethicsCultural ethicsCultural/intercultural ethicsCommunity ethicsEthnicity and ethicsArticle