Terkessídís, Mark2019-09-252019-09-252017-02-1620031981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/163416"Isso vale de um lado para os bem aquinhoados, que a si mesmos se enclausuram em shopping centers, condominios fechados e jipes blindados. Aqui urna arquitetura cada vez mais isenta de lacunas, com portarias de cámaras eletronicas, instalagòes de alarmes e seguranga particular, atesta o estado de excegáo. Por outro lado, no entanto, isso vale também para o extremo inferior da sociedade - o espectro varia desde acampamentos para fugitivos ciganos na Alemanha, nos quais atualmente até se pensa em construir escolas, passando pelos campos de refugiados palestinos que há muito se tornaram pequeñas cidades, até as gaiolas para "lutadores ilegais" na base de Guantánamo. Com o Big Brother, o enclausuramento finalmente virou entretenimento. Ao desnudar no Homo sacer a correlagáo entre lei e excegáo, Agamben aponta para a circunstáncia de que seria totalmente ingènuo acreditar que a silenciosa multiplicagáo dos acampamentos náo teria nenhuma conseqüéncia para a "normalidade" de nossa vida."porWith permission of the license/copyright holdersocietyPolitics of violenceConflictsNormPolitical ethicsGovernance and ethicsCultural ethicsMedia/communication/information ethicsCommunity ethicsUma Sociedade em 'Estado de Sìtio'? [A Society in 'State of Sístio'?]Article