Lolas, Fernando2019-09-252019-09-252016-01-1120150717-5906http://hdl.handle.net/20.500.12424/232567"Este número de Acta Bioethica, cuyo tema central es la educación y la docencia en un sentido amplio, recoge aportaciones de muy diversa naturaleza. Es un ejemplo de la diversidad de discursos, intereses y motivaciones que alberga lo que llamamos “bioética”, especialmente en el contexto latinoamericano. Nunca dejaremos de lamentar las oportunidades perdidas para establecer una disciplina intelectual seria, por influencia de algunos espíritus exaltados que han creído ver en esta palabra polisémica un refugio para sus aspiraciones políticas contingentes, para ganar adeptos para causas no muy transparentes y para despotricar contra formas de poder. Mejor servidas estarían tales causas, que pueden tener legitimidad, si no se usara el apelativo “bioética” para promoverlas. Lo único que ello ha producido es desconfianza sobre la real capacidad académica de nuestras comunidades latinoamericanos, para hacer realidad el programa dialógico y tolerante que los pioneros quisieron implantar cuando hablaban de un “puente hacia el futuro” (Potter) o de un “imperativo bioético” (Jahr) que debería armonizar los esfuerzos en pro de la vida, la humana y la no humana" ["This issue of Acta Bioethica, whose central theme is education and teaching in a broad sense, collects contributions from extremely diverse. It is an example of the diversity of discourses, interests and motivations that houses what we call "bioethics", especially in the Latin American context. We will never stop regretting missed to establish a serious intellectual discipline, influenced by some exalted spirits who have believed to see in this polysemous word a haven for their political aspirations quotas, to gain supporters for not very clear reasons and ways to rant opportunities power. They would be better served such causes, which can be legitimate if the name "bioethics" to promote them were not used. All this has produced is suspicion about the real capacity of our Latin American academic communities to realize the dialogic and tolerant program that pioneers wanted to implement when they spoke of a "bridge to the future" (Potter) or a "bioethical imperative "(Jahr) should harmonize efforts of life, human and nonhuman"]spaWith permission of the license/copyright holderteachingeducationbioethicsActa BioethicaMethods of ethicsBioethicsCommunity ethicsEducation and ethicsArticle