Fachin, Patricia2019-09-252019-09-252016-12-1920081981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/161418"O s pomeranos “se identificulo passado do que com a própria idéia de estado alemão”, afiprofessora e doutora em Antropologia Social Joana Bahia, em entrevis-ta concedida por e-mail àna sempre esteve presente na comunidade, estabelecendo “canais de ca IHm mais com a região da qual saíram no sé-U On-Line. Segundo ela, a Igreja Lutera- rma a comunicação entre o meio rural e a cidade, entre o ser pomerano e o ser alemão”, mas os rituais de bruxaria e benzedeira também permaneceram ativos na cultura desse povo. “Eles se utilizam da língua alemã com a língua sagrada, na qual veiculam seus saberes e visões sobre o mundo em que vivem e trabalham, marcando sua identidade tanto camponesa quanto alemã”, explica"porWith permission of the license/copyright holderMagicreligionPagan and religious beliefsThe PomeraniansEthnic and social identityCultural ethicsReligious ethicsCommunity ethicsEthnicity and ethicsMagia e religião [Magic and religion]Article