NAVIA, Carmiña2019-09-252019-09-252016-08-1720162222-0763http://hdl.handle.net/20.500.12424/156135"Las teólogas de siglos anteriores siempre se acercaron a esa realidad denominada Dios de forma distinta que los varones. Nombres como los de Hildegarda de Bingen, Juliana de Norwich, Hadewijch de Amberes, son una clara muestra de ello. En lugar del discurso racionalizado y escolástico estas mujeres hablaron de la Divinidad en términos de metáforas, visiones, y experiencias, lo que no impidió que nos legaran tratados coherentes y profundos sobre los aspectos de la trascendencia que abordaron. Con el avance y el predomino de la dogmática tomista, estos lenguajes y estas pensadoras fueron excluidas del quehacer teológico, fueron silenciadas y ocasionalmente fueron relegadas bajo la denominación ambigua de místicas."spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)Feminine RepresentationLiberation TheologyWomanlanguageimaginaryCommunity ethicsSocial ethicsSexual orientation/genderIntercultural and contextual theologiesLiberation theologiesDogmaticsLa representación femenina en el discurso de la teología de la liberación [The Feminine Representation in the discourse of the Liberation Theology]Article