Moliner, Ramiro2019-09-252019-09-252015-07-0819680210-1114http://hdl.handle.net/20.500.12424/224348"El asesinato de Martin Luther King -5 de abril- hizo estremecer al mundo. No es tarea fácil intentar definir la compleja sensación que los hombres de buena voluntad experimentaron ante la noticia del hecho consumado. Fue una mezcla de resistencia a aceptarla,de dolor, indigrración, disgusto, asco, vergüenza culpabilidad' vacío, arrepentimiento, espeÍranza... El tundo está bajo proceso por haber matado a hambre. de treinta y nueve años, negro esta vez, en el intento desesperado e inútil por hacer callar el grito acusador de su propia conciencia. Inútil porque el eco de ese grito ahogado ha resultado ser mucho más fuerte que el mismo grito" ["The assassination of Martin Luther King -5 April- shook the world. It is not easy trying to define the complex sensation that people of good They will experienced at the news of fait accompli. It was a mixture of resistance to accept, pain, indigrración, disgust, disgust, guilt, shame ' empty, repentance, espeÍranza ... The Tundo is under process for killing hungry. thirty-nine, black this time, in a desperate and futile attempt by silencing the accuser cry of his own conscience. Useless because the echo of that gasp has proved much stronger than the same cry"]spaWith permission of the license/copyright holderMartin Luther KingHoperesistanceconscienceChristian denominationsGlobal Church History and World ChristianityDogmaticsPublic, political theologyPractical theology and theological educationArticle