desconocido2019-09-252019-09-252016-08-1319780326-7637http://hdl.handle.net/20.500.12424/155946"Una semana es muy poco tiempo para tomar el 'pulso ecuménico' a una familia tan variada y dispersa como la que conforma el Protestantismo (las iglesias evangélicas) latinoamericano. No estaban todos en Oaxtepec; entre los 340 participantes habla, por ejemplo, muy pocos bautistas (denominación muy importante en la región), relativamente pocos brasileños (tal vez la mitad de todo el protestantismo latinoamericano) y estaban ausentes la mayoría de ese mlsionerismo 'espontáneo' que descarga cada año decenas de 'misiones independientes' en la América Latina. Pero, en un sentido más profundo, la Asamblea fue ampliamente representativa. Todos los componentes de la familia protestante tuvieron una expresión amplia y vigorosa: las iglesias tradicionales de Inmigración y las misioneras, las denominaciones 'civilizadoras' y las 'evangelizadoras', las iglesias Institucionales y los movimiento ecuménicos: El movimiento pentecostal participó con plena conciencia de su identidad y su fuerza. "spaWith permission of the license/copyright holderecumenismProtestantsOaxtepecLatin American Theological TrendsCouncils and Global Meetings on TheologyEcumenismEcumenical MovementIntercultural and contextual theologiesLatin American theologiesPractical theology and theological educationArticle