Castillo, Mario2019-09-252019-09-252014-11-0420081025-7233http://hdl.handle.net/20.500.12424/213407"Hace casi ocho años Tato Quiñones publicó un revelador artículo de investigación histórica en torno a la protesta armada protagonizada por un grupo de hombres anónimos en las vísperas del 27 de noviembre de 1871, frente al inminente fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina en los alrededores de la antigua cárcel de La Habana.1 Se sabe que eran negros y ñáñigos; que uno de los estudiantes que ese mismo día sería asesinado formaba parte de uno de los juegos de la potencia abakuá Bakokó Efó. La mayoría de aquellos hombres desconocidos murieron asesinados a tiros y bayonetazos y sus cuerpos fueron tirados en varios sitios en los alrededores del Paseo del Prado y de la actual Avenida de las Misiones" ["Almost eight years ago Tato Quiñones published a revealing article of historical research into the armed protests led by a group of anonymous men on the eve of November 27, 1871, against the imminent execution of eight medical students around the former prison is known Habana.1 were black and ñáñigos; that one of the students that day would be killed was part of one of the games of power abakuá Bakoko Efó. Most of those strange men were killed and bayoneted to death and their bodies were dumped in various sites around the Paseo del Prado and the current Misiones Avenue"]spaCreative Commons Copyright (CC 2.5)socialismexecutionCubañáñigosPolitical ethicsGovernance and ethicsCultural ethicsCommunity ethicsEthnicity and ethicsLos ñáñigos y los sucesos del 27 de noviembre de 1871 [The ñáñigos and the events of November 27, 1871]Article