Cáceres, Hugo2019-09-252019-09-252015-01-0820142222-0763http://hdl.handle.net/20.500.12424/216381"En los años 70, los más renombrados teólogos de la liberación no percibían claramente, y hasta negaban, que una de las vertientes de la teología latinoamericana debía de seguir los cauces del feminismo y su agenda establecida desde fines del siglo XIX. Yo mismo llegué a escuchar a uno de los más prominentes teólogos latinoamericanos: “Ese asunto es de las gringas, en América Latina ése no es un problema”. Cuarenta años después el mismo teólogo no deja de afirmar la validez de la teología feminista de la liberación (TFL) como hija legítima de las luchas de nuestros pueblos, y que el “asunto de las gringas” es también asunto de las mujeres urbanas y campesinas, mestizas y aborígenes de este Continente. Como varón, más centrado y atraído por analizar las discriminaciones de carácter social y político, me ha costado algunas décadas aceptar esta genuina expresión teológica."spaWith permission of the license/copyright holderfeminismLiberation Theologychurchfeminist hermeneuticsmaternityCommunity ethicsSocial ethicsSexual orientation/genderIntercultural and contextual theologiesFeminist theologiesLiberation theologiesChristian denominationsArticle