Panotto, Nicolás2019-09-252019-09-252016-08-302010http://hdl.handle.net/20.500.12424/156831""En resumen, podemos decir que la definición de ideología y, por ende, de la crítica ideológica como marco de análisis, más allá de los cuestionamientos al término (o, tal vez, a razón de ellas) ha pasado de un abordaje economicista, romántico y maniqueo, a uno más amplío, caracterizado por elementos como el reconocimiento de la positividad del término (en el sentido de ser una "entidad desdibujada" o que busca desdibujar pero que se presenta desde elementos "reales" de la vida cotidiana), su "corporización" en diversas mediaciones sociales e históricas, su rol en la interpelación y construcción de la subjetividad, su subrepticidad en lo discursivo y simbólico, el lugar de diversos grupos en su constitución (feministas, ecologistas, pacifistas, indigenistas, etc.) más allá de la restricción de clase económica, entre otros aspectos."spaWith permission of the license/copyright holdersubjectfreedomideologyJuan Luis Segundopost-structrualismNorth and South American HermeneuticsIntercultural and contextual theologiesLatin American theologiesComparative religion and interreligious dialoguePhilosophy of religionDogmaticsPublic, political theologyThesis