范, 明生2019-09-252019-09-252012-05-241997-08http://hdl.handle.net/20.500.12424/185294亚里士多德在《尼各马科伦理学》第一卷中就明确指出，政治科学的对象是至善，它也就是 人在实践中所追求的目的，而人的行为的善的顶点是幸福，善的生活、好的行为就是幸福。由此 可见，在他看来，善和幸福是统一的。但在幸福是由什么所组成的问题上则是有争议的，其中： ⑴平庸的人把幸福和快乐相等同，以物质生活享受为满足。⑵有的人认为荣誉就是善，因为它是 政治生活的目的，⑶有些人认为幸福是思辨的、静观的生活。但一般似对⑵持否定的态度，因为 荣誉更多地取决于授予者，而并非取决于被授予者；而善却是行善者所固有的；荣誉是针对品德 （希aretē，英virtue）的夸奖，所以品德比荣誉要更好些，但品德是不能成为政治生活的目的。结 果，幸福与否，就只能在⑴与⑶中来进行讨论。chiWith permission of the license/copyright holderAristotlejoythinkinghappinessMethods of ethicsCommunity ethicsArticle