Junges, Márcia2019-09-252019-09-252016-12-1620091981-8769http://hdl.handle.net/20.500.12424/161021"Até o século XII, as mulheres eram ordenadas em ritos específios, sustenta o teólogo norte-americanoGary Macy, na entrevista exclusiva que concedeu, por e-mail, à“na protoigreja, as mulheres eram viúvas, virgens e diáconas. Na Igreja medieval, havia não apenasdiáconas, mas tambémmos presbyterae e episcopaepresbyterae são, às vezes, usados para designar as esposas de sacerdotes e bispos, (mulheres sacerdotes), episcopaeIHU On-Line (bispas) e abadessas. Os ter. De acordo com ele,- mas não sempre”. A situação começou a mudar a partir do século XI, quando houve o movimento de reforma gregoriana. “Parte desse programa consistia na implantação do celibato, e alguns dos reformadores denegriam as mulheres para tornar o casamento menos atraente. Além disso, os canonistas optaram por seguir o direito romano mais antigo que negava às mulheres o direito de depor. Os teólogos também sustentaram que as mulheres não eram feitas à imagem de Deus”, explica Macy. "porWith permission of the license/copyright holderchurchOrdination of womenFemale ordercelibacyReligious ethicsIntercultural and contextual theologiesFeminist theologiesChristian denominationsA igreja deveria cogitar o retorno da ordenação das mulheres [The church should consider the return of the ordination of women]Article