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Diversidad de enfoques acerca del determinismo en la eugenesia y el neuroconstructuvismo [Diversity of approaches about determinism in eugenics and the neuroconstructuvismo]
Gorga, Marcelo
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"El movimiento eugenésico clásico promovió estrategias para “mejorar” características de la descendencia humana. Estas estrategias hallaron sustento en cierta concepción del determinismo genético. A partir de esta concepción del determinismo, el pensamiento eugenésico sostenía, en forma reduccionista, que las relaciones sociales reflejaban condiciones biológicas heredadas. Más allá de la perspectiva histórica, esta forma de pensamiento puede tener consecuencias al día de hoy. Asumir que vivimos en un mundo determinista no implica que nuestra naturaleza humana esté fijada. En este sentido, el filósofo Daniel Dennett afirma que hemos evolucionado hasta convertirnos en entidades diseñadas para cambiar nuestra propia naturaleza en respuesta a las interacciones con el resto del mundo. En tal contexto, el vínculo tradicional entre determinismo e inevitabilidad es considerado un error. El neuroconstructivismo es una propuesta teórico-metodológica que aporta evidencias que respaldarían esta idea. Sostiene que el cerebro genera representaciones que emergen en un marco de co-ocurrencia de eventos moleculares, neurales, corporales y sociales. Este punto de vista acerca del estudio de la naturaleza humana presenta implicaciones en bioética y neuroética en la medida en que propone la existencia de márgenes de libertad para el ser humano mayores que los asumidos por el pensamiento eugenésico clásico" ["The eugenic classical movement promoted strategies to “improve” the human descendants’ characteristics. These strategies found sustenance in certain conception of the genetic determinism. From this conception of determinism, the eugenic thought held, in reductive form, that social relationships reflected biological inherited conditions. Beyond the historical perspective, this form of thought can have consequences today. Assuming that we live in a deterministic world does not imply that our human nature is fixed. In this sense, the philosopher Daniel Dennett affirms that we have evolved becoming designed entities to change our own nature in response to the interactions with the rest of the world. In such context, the traditional link between determinism and inevitability is considered a mistake"]
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
2012
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