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Centenario de la fundación del Partido Independiente de Color [Centenary of the founding of the Independent Party of Color]
Martínez Heredia, Fernando
Martínez Heredia, Fernando
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"La gran economía exportadora que hizo avanzar tanto materialmente a Cuba durante el siglo XIX se levantó sobre la esclavización masiva de un millón de africanos, el contingente principal de trabajadores de aquel modo de producción. Fue una forma horrorosa de explotación y despojo cultural, que plasmó un orden social de opresión, profundas desigualdades, castas y racismo antinegro. Ese orden era la antítesis de los grandes avances técnicos, empresariales, de pensamiento, literarios y artísticos de aquella época, pero fue a la vez el que proveyó el suelo material que los viabilizó. Esas contradicciones terribles no encontraron una forma evolutiva de ser superadas, porque la clase dominante de Cuba solo atendió, en última instancia, a la ganancia capitalista y a conservar su poder social, por lo que defendió siempre el sistema que le permitía ser explotadora y no vaciló en ser antinacional cada vez que fue necesario. Fueron las insurrecciones armadas populares entre 1868 y 1898 las que crearon una nueva situación. La Revolución del 68 unió el abolicionismo y el independentismo, y forjó lazos entre las razas basados en la sangre, el sacrificio y el heroísmo compartidos. La Revolución del 95, con su guerra popular libertadora y el sacrificio en masa del pueblo de Cuba para vencer al colonialismo español, atacó a fondo el orden colonial y desarrolló las relaciones fraternales entre las razas, el respeto mutuo y el ideal de la igualdad de todos ante la ley y en la vida social. Décadas de evolución y reformas nunca hubieran conseguido lo que lograron esos años de combate y movilizaciones. En aquella guerra, los negros y mulatos tuvieron una extraordinaria participación. Pero la intervención imperialista y la ocupación frustraron la revolución y recortaron la soberanía, y la República de 1902 quedó bajo la nueva dominación neocolonial y de la burguesía cubana, cómplice y subordinada al imperialismo. Cuba obtuvo su independencia republicana y la gente del pueblo logró su ciudadanía, pero en esas condiciones no hubo cambios sociales que favorecieran a la masa trabajadora ni a los pequeños agricultores. Los cubanos negros y mulatos sufrieron de manera permanente la situación social muy desventajosa en que los dejaron la esclavitud y el colonialismo, y carecían de posibilidades para presionar, negociar y obtener sus derechos. El racismo logró conservar una gran fuerza, tanto en la vida laboral y social como en el mundo político" ["The great export economy did advance both materially Cuba during the nineteenth century was built on the mass enslavement of a million Africans, the main contingent of workers from one mode of production. It was a horrific cultural form of exploitation and plunder, who formed a social order of oppression, deep inequalities, caste and anti-black racism. That order was the antithesis of the great technical, business, thought, literary and artistic developments of the time, but it was also he who provided the flooring material that made viable. Those terrible contradictions found an evolutionary way to be overcome, because the ruling class of Cuba just attended, ultimately, to the capitalist profit and preserve its social power, so always defended the system that allowed it to be exploitative and no hesitation to be unpatriotic whenever necessary. Were the people's armed uprisings between 1868 and 1898 that created a new situation. The Revolution of '68 joined the abolitionist and independence, and forged links between races based on blood sacrifice and heroism shared. The Revolution 95, with its popular liberation war and mass slaughter of the people of Cuba to defeat the Spanish colonialism, attacked the colonial background developed fraternal order and race relations, mutual respect and the ideal of equality all before the law and in social life. Decades of development and reforms would have never achieved what they achieved those years of combat and mobilization. In that war, blacks and mulattos had an extraordinary turnout. But the imperialist intervention and occupation frustrated revolution and cut sovereignty, and the Republic of 1902 was brought under the new neocolonial domination and subordinate to imperialism Cuban bourgeoisie accomplice. Cuba gained its independence and republican townspeople got their citizenship, but under these conditions no social changes that benefited the working masses and small farmers. Cuban blacks and mulattoes suffered permanently very disadvantageous social situation that allowed slavery and colonialism, and had no chance to press, negotiate and get their rights. Racism managed to retain a large force in both work and social life and in the political world "]
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
2008
Identifier
ISBN
DOI
Copyright/License
Creative Commons Copyright (CC 2.5)