Loading...
经济人的伦理奥秘[the secret of ethics of economic man]
章, 海山
章, 海山
Author(s)
Author(s) (Additional)
Illustrator(s)
Producer(s)
Contributor(s)
Contributor(s) (Other)
Editor(s)
Advisor(s)
Contact(s)
Data Collector(s)
Keywords
GE Subjects
Collections
Files
Research Projects
Organizational Units
Journal Issue
Online Access
Abstract
经济人象一个幽灵，近几年来始终在我国理论领域中游荡。在经济生活中，经济人是一个假说，一个假设，一种模型，一种抽象，等等，一直是众说纷纭。西方近现代经济学派把经济人假说视为全部经济理论的基石和前提，具有举足轻重的地位和作用。因此，它们对经济人的研究随着西方的市场经济的变化发展而不断深入。在自由竞争市场时期，经济人被假说为纯粹受市场经济规律支配的求自利的个体；尔后则强调经济人的理性选择，以保证以最小投入获取最大效益；当代演变为“新经济人”，注重把非经济因素的制度、道德和法律等融入经济人的概念之中。经济人具有自利、理性选择和受制度、道德等非经济因素影响等三种基本属性。近几年来，我国理论界尤其经济学界对经济人十分关注，研究不断深入我国经济人研究如同西方关于经济人研究一样，最为困惑和难解的问题，或者说揭开经济人的伦理奥秘的关键所在是一个伦理情结，即如何经济人谋利的自利或自爱行为，反而会导致有利于社会发展和进步的效果，即如何会导致利他？早在18世纪初的英国思想家孟德维尔就试图解决这个问题，他提出著名的“私恶即公利”的命题。认为人类社会象一个蜂巢，求自利的蜜蜂只顾自己利益却造成了整个蜂巢的繁荣发达，如果求自利是恶，那末这种私恶却导致公利。当然这还只通过粗陋简单的比喻加以论证，尔后有亚当·斯密的“看不见的手”之说，又有人以人的理性选择来加以解释，当代则以非经济因素的制度、道德来调和经济人的利己和利他的矛盾。无疑这些成果对于揭开经济人的伦理奥秘是有益的，但是似乎还有理论误区，还处于纠缠不清的乱结势态。
Note(s)
Topic
Type
Preprint
Date
2010
Identifier
ISBN
DOI
Copyright/License
With permission of the license/copyright holder