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Simbólica cultural y hermenéutica bíblica [Cultural Symbolic and biblical hermeneutics]

Croatto, Severino
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Croatto, Severino
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“the sa­cred”
ri­tual prac­ti­ces
cul­tu­ral ex­pres­sions
God­head
GE Subjects
Biblical Theology
Intercultural and contextual theologies
Liberation theologies
Indigenous theologies
Intercultural Studies
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Latin American Christianity / Theologies
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URI
http://hdl.handle.net/20.500.12424/189794
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Abstract
"Se da una co­rres­pon­den­cia mu­tua en­tre la ex­pe­rien­cia de lo sa­gra­do, su ex­pre­sión en el len­gua­je y su re­fle­jo en las prác­ti­cas so­cia­les y ri­tua­les. To­do jun­to, va con­fi­gu­ran­do una iden­ti­dad que es ne­ce­sa­ria­men­te cul­tu­ral y par­ti­cu­lar. To­da re­li­gión es, de por sí, par­ti­cu­lar y di­fe­ren­cia­da. “Se ha­ce” uni­ver­sal por al­gu­na cau­sa (di­fu­sión cul­tu­ral, in­va­sión, pro­se­li­tis­mo etc.). Al ha­cer­se tal, va in­cor­po­ran­do otros sím­bo­los y for­mas cul­tu­ra­les. Así su­ce­dió con el cris­tia­nis­mo asiá­ti­co y es­pe­cial­men­te con el eu­ro­peo, ¿pe­ro por qué no con el la­ti­noa­me­ri­ca­no? Nos re­fe­ri­mos a la doc­tri­na y a los ri­tos esen­cia­les. Sin em­bar­go, en el in­te­rior de la mis­ma Bi­blia se cuen­tan nu­me­ro­sos ejem­plos de in­te­gra­ción de sím­bo­los y ri­tos de otras cul­tu­ras, “rea­pro­pia­dos” des­de aden­tro de la cos­mo­vi­sión he­brea. Se ana­li­zan los sím­bo­los de la “ima­gen de Dios”, de la re­su­rrec­ción, de los nom­bres di­vi­nos, y la re­la­ción con la di­vi­ni­dad ex­pre­sa­da en la ora­ción" "The­re is a mu­tual co­rres­pon­den­ce bet­ween the ex­pe­rien­ce of “the sa­cred”, its ex­pres­sion in lan­gua­ge, and its in­fluen­ce in so­cial and ri­tual prac­ti­ces. The con­fluen­ce of the abo­ve-men­tio­ned fea­tu­res con­forms a re­li­gious iden­tity that is ob­viously cul­tu­ral and dis­tinct. Every re­li­gion is in it­self dis­tinct and par­ti­cu­lar. It “be­co­mes” uni­ver­sal by means of ex­te­rior cau­ses (cul­tu­ral di­fu­sion, in­va­sion, pro­se­li­tism, etc.). In the pro­cess it gat­hers new sym­bols and cul­tu­ral ex­pres­sions. This was what hap­pe­ned with Ch­ris­tia­nity in Asia and es­pe­cially in Eu­ro­pe; why not al­so in La­tin Ame­ri­ca? Wit­hin the Bi­ble it­self we can find a great deal of exam­ples of this in­te­gra­tion of sym­bols and ri­tes ta­ken from ot­her cul­tu­res, “rea­pro­pria­ted” from wit­hin the He­brew world­view. We analy­se he­re the sym­bols of “God’s ima­ge”, re­su­rrec­tion, di­vi­ne na­mes, and the re­la­tions­hip with the God­head ex­pres­sed in pra­yer"
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
1997
Identifier
ISBN
DOI
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With permission of the license/copyright holder
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