Loading...
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви XII. Проблемы биоэтики
Русской Православной Церкви
Русской Православной Церкви
Author(s)
Author(s) (Additional)
Illustrator(s)
Producer(s)
Contributor(s)
Contributor(s) (Other)
Editor(s)
Advisor(s)
Contact(s)
Data Collector(s)
GE Subjects
Religious ethics
Methods of ethics
Theological ethics
Philosophical ethics
Bioethics
Social ethics
Sexual orientation/gender
Medical ethics
Christian denominations
Orthodox (Eastern, Oriental)
Dogmatics
The human being
Practical theology and theological education
Training of church leaders
Ministerial and pastoral training
Lay Formation
Methods of ethics
Theological ethics
Philosophical ethics
Bioethics
Social ethics
Sexual orientation/gender
Medical ethics
Christian denominations
Orthodox (Eastern, Oriental)
Dogmatics
The human being
Practical theology and theological education
Training of church leaders
Ministerial and pastoral training
Lay Formation
Files
Research Projects
Organizational Units
Journal Issue
Online Access
Abstract
"XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность получить ответ на возникающие при этом нравственные проблемы в рамках традиционной медицинской этики - вызывают серьезную озабоченность общества. Попытки людей поставить себя на место Бога, по своему произволу изменяя и "улучшая" Его творение, могут принести человечеству новые тяготы и страдания. Развитие биомедицинских технологий значительно опережает осмысление возможных духовно-нравственных и социальных последствий их бесконтрольного применения, что не может не вызывать у Церкви глубокой пастырской озабоченности. Формулируя свое отношение к широко обсуждаемым в современном мире проблемам биоэтики, в первую очередь к тем из них, которые связаны с непосредственным воздействием на человека, Церковь исходит из основанных на Божественном Откровении представлений о жизни как бесценном даре Божием, о неотъемлемой свободе и богоподобном достоинстве человеческой личности, призванной "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Флп. 3. 14), к достижению совершенства Небесного Отца (Мф. 5. 48) и к обожению, то есть причастию Божеского естества (2 Пет. 1. 4)."
Note(s)
Topic
Type
Preprint
Date
1997
Identifier
ISBN
DOI
Copyright/License
With permission of the license/copyright holder