EKSISTENSI DAN PEMBENTUKAN AKHLAK 
DALAM KEHIDUPAN MUSLIM
Oleh: Nur Azizah

This article discusses on the Islamic morality and behavior. It also explains the meaning and the formation of Islamic moral and ethics in life of Moslem.

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan keluhuran akhlak” (HR. Malik).

	Krisis moral dan kepribadian menjadi sebuah fenomena yang terjadi dalam kehidupan manusia. Sadar atau tidak, ternyata kita telah meninggalkan konsep akhlak islami dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan terkadang lupa dengan qudwah nabi Muhammad Saw yang menjadi panutan bagi segenap muslim. Sehingga akibat adanya krisis moral yang terjadi, khususnya di negara kita Indonesia, sering terdengar berita di televisi maupun media massa pelbagai macam kriminalitas, seperti pembunuhan, penodongan, pemerkosaan, perampokan dan lain sebagainya. Seolah-olah hidup di dunia yang gelap, tidak merasakan sentuhan kasih sayang dan tidak lagi mengenal akan persahabatan yang tulus. Semuanya itu terjadi, karena kita telah melupakan pedoman hidup sesungguhnya yaitu, al-Qur’an dan qudwah nabi Muhammad Saw.
	Sebelum berbicara lebih lanjut mengenai akhlak, ada baiknya kita mengetahui akan hakikat akhlak yang sebenarnya.

A. Hakikat Akhlak
	Akhlak merupakan gabungan iman dan amal shaleh, dua kata yang senantiasa berdampingan dalam al-Qur'an. Iman berada di dalam jiwa sedangkan amal shaleh terealisasi dalam perilaku. Kedua bagian tersebut senantiasa saling terkait dan berhubungan serta membutuhkan satu dengan yang lainnya. Maka hasil dari iman dan amal shaleh akan tercipta akhlak yang mulia. Karena Iman adalah kumpulan kebenaran yang dipahami dan diyakini secara mutlak, yang akan mengarahkan pemikiran, membentuk kemauan dan meluruskan perilaku. Sedangkan amal shaleh merupakan kumpulan tindakan dan sikap yang lahir dari kesadaran berfikir, nilai-nilai kebenaran dan kebaikan, serta keinginan yang kuat.	Maka, Akhlak adalah nilai-nilai dan pemikiran yang telah menjadi sikap mental yang mengakar dalam jiwa, lalu nampak dalam bentuk tindakan-tindakan dan perilaku-perilaku yang bersifat tetap dan alami. Jadi, jika nilai-nilai Islam mencakup semua sektor kehidupan manusia, maka perintah beramal shaleh pun mencakup semua sektor kehidupan manusia.  
	Dalam satu hadist diriwayatkan, Rasulullah Saw bertanya kepada para sahabatnya, "Inginkah kalian kuberitahu tentang siapa dari kalian yang paling kucintai dan akan duduk pada majlis terdekat denganku di hari kiamat?" Kemudian beliau mengulangi pertanyaan tersebut. Dan pada ulangan yang ketiga, para sahabat seperti terhenyak lalu bertanya, “Iya, wahai Rasulullah.” Maka Rasulullah pun bersabda, “Orang yang paling baik akhlaknya diantara kalian” (HR. Ahmad). Begitulah Rasulullah Saw menjelaskan kedudukan orang yang berakhlak mulia di akhirat. Karena ajaran islam terakhir yang beliau bawa setelah akidah dan syariat adalah akhlak, sesuai dengan sabda beliau: “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan keluhuran akhlak“ (HR. Malik ). Maka iman yang bersemai dalam jiwa tak akan pernah bisa sempurna sebelum ia mampu membangkitkan jiwa seseorang yang mendorong keluarnya nilai-nilai kebenaran dan kebaikan sehingga terealisasi dalam sikap dan perilaku. 
	Rasulullah Saw bersabda: “Orang-orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya diantara kamu“ (HR. Tirmizi dari Abu Hurairah). Maka untuk membentuk perilaku dan akhlak mulia, Allah Swt mewajibkan berbagai macam ibadah mahdhah. Dan jika ibadah-ibadah itu tidak berujung dengan akhlak yang baik, maka ia tidak sempurna dan sia-sia. Sebagaimana firman Allah Swt: ”Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar“ (QS. 29;45). "Ambillah sebagian dari harta-harta mereka berupa sedekah agar engkau membersihkan mereka dan mensucikan mereka dengannya” (QS. 9;103).

B. Eksistensi akhlak dalam Islam
	Islam menempatkan akhlak pada tempat yang sangat strategis, hal ini terwujud dalam beberapa hal, diantaranya: Rasulullah Saw diutus kepada umatnya dengan membawa risalah yang telah diwahyukan Allah Swt melalui Jibril, diantaranya yaitu untuk menyempurnakan akhlak. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw dalam salah satu hadistnya, “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan keluhuran akhlak.“ Mendefinisikan agama sebagai akhlak yang baik. Dalam sabda Rasulullah Saw ketika beliau ditanya tentang makna agama, beliau menjawab, “Bahwa agama adalah akhlak yang baik.“ Timbangan yang paling berat pada hari kiamat adalah akhlak mulia. Rasulullah bersabda: “Timbangan yang berat pada hari perhitungan nanti adalah taqwa kepada Allah dan akhlak mulia“. Orang-orang mukmin yang bagus keimanannya dan lebih baik diantara mereka adalah yang paling mulia akhlaknya. Dan masih banyak lagi dalil yang menunjukkan bahwa Islam menempatkan akhlak di posisi yang sangat tinggi.
	Sebagaimana qudwah kita, nabi Muhammad Saw memiliki akhlak yang baik dan sifat-sifat mulia. Dengan sifat-sifat tersebut beliau mampu membawa risalah yang Allah Swt amanatkan kepadanya dengan membuahkan hasil yang  memuaskan, diantaranya dengan melahirkan generasi-generasi yang tangguh dan memiliki iman serta ketaqwaan kepada Allah Swt. Sehingga tak jarang beliau mendapat ancungan jempol dari musuh-musuhnya dikarenakan akhlaknya yang mulia. Dan setelah kita mengetahui akan pentingnya akhlak mulia dalam Islam, timbul pula satu pertanyaan, adakah kita mampu membentuk akhlak yang mulia dalam kepribadian kita sehari-hari? Dan mampukah kita merubah tabiat buruk seseorang dan membimbingnya untuk berakhlak baik?
	Ada beberapa hal yang harus di ketahui yaitu: akhlak yang baik secara umum dapat di bentuk didalam diri kita, karena Allah Swt memerintahkan kita untuk berakhlak yang mulia dan menjauhi akhlak yang buruk. Dan jikalau hal ini tidak mungkin ditetapkan kepada manusia pasti Allah tidak akan mentaklifkannya kepada manusia karena Islam tidak memerintahkan hal-hal yang mustahil kepada umatnya.hal ini juga berdasarkan kemampuan yang dimiliki setiap individu dan juga ilmu pengetahuan yang dikuasainya.
	Umumnya manusia itu telah dianugerahi oleh sebahagian akhlak, dan akhlak-akhlak ini bisa terlihat dalam kehidupan sehari-hari. Sabda Rasulullah Saw kepada        Abdul Qais: ”Sesungguhnya pada engkau ada dua sifat yang Allah Swt dan rasul-Nya menyukai keduanya, yaitu kelembutan dan kesabaran, kemudian ia bertanya kepada Rasulullah, “Saya akan berakhlak dengan keduanya, apakah Allah Ta’ala telah menciptakan keduanya kepadaku?” Kemudian Rasulullah bersabda: ”Bahkan keduanya diciptakan kepada engkau” maka ia menjawab, ”Alhamdulillah Allah telah menciptakan kedua sifat itu kepadaku yang mana Allah dan rasul-Nya menyukai keduanya.”
	Adapun cara-cara dalam membentuk akhlak yang baik:
	a.	Mengetahui macam-macam akhlak yang baik yang telah ditetapkan dalam agama Islam dan juga macam-macam akhlak yang buruk yang telah dilarang oleh Islam. Hal ini sangat penting sekali karena jikalau tidak diketahui oleh seorang muslim bagaimana ia bisa membedakan akhlak yang baik dan akhlak yang tidak baik.
	b.	Seorang muslim juga harus mengetahui dan menyadari akan pentingnya ia berakhlak yang baik karena hal ini berhubungan dengan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Swt, sebagaimana ia juga harus mengetahui akan bahayanya berakhlak yang buruk.        
	c.	Tidak cukup hanya dengan mengetahuinya saja, tapi juga harus direalisasikan dalam prilaku sehari-hari sebagai bukti nyata dari keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah Swt, karena akhlak yang buruk itu menunjukkan lemahnya keimanannya kepada sang khaliq, tapi akhlak yang mulia menunjukkan tingginya iman dan taqwa kepada Allah Swt.
	d.	Memelihara ma’ani-ma’ani akidah Islam dalam diri, karena ia merupakan kunci keimanan kepada Allah Swt dan rasul-Nya yang bisa membuka jiwa dalam menerima akhlak-akhlak islami serta merealisasikannya di dalam kehidupan sehari-hari. Dan masih banyak lagi cara-cara dalam membina dan membentuk akhlak yang islami. Sekarang kita telah mengetahui bahwa akhlak merupakan sesuatu yang terbuka untuk pengembangan, yang memerlukan pendidikan dan latihan secara kontinyu, agar dapat menjadi suatu tabiat dan karakter yang melekat dalam kehidupan sehari-hari, yang tentunya kita tetap berqudwah kepada baginda kita nabi Muhammad Saw.